Forum
Blog
Søk
Nyheter
Brukerinformasjon
Guds godhet
Dag Arneson
02. april 2006
Salme 100 vers 5
Etter at jeg la meg i går kveld kom det en setning til meg som jeg trodde sto der. Det gjør nesten det, men ikke helt likt.
Setningen lød slik: ” Pris Herren fordi han er god, hans miskunnhet varer til evig tid og hans trofasthet fra slekt til slekt . ”
Snakket med en ”storforkynner” i går, han hadde holdt en møteserie et sted og emnet hans var at alt det skapte var skapt for å tilbe og prise Gud. Hele skapningen lovpriser Ham, selv trærne skal en gang klappe i hendene forteller skriften oss, men er dette hensikten med skaperverket?
Ser vi på setningen står det ”Pris Herren fordi han er god…” , det står ikke……..da blir han fornøyd, eller ……fordi han krever det – det står fordi Han er god…
Jeg priser Herren fordi han er god, og han er god mot meg, jeg opplever hans godhet. I Salme 27 vers 13 roper David ut : ” O, dersom jeg ikke trodde å skulle se Herrens godhet i de levendes land.” David, liksom jeg , hadde opplevd Guds godhet i livet sitt og lengtet etter å oppleve den igjen og igjen. Det er faktisk en advarsel i Romerbrevet 11, 22 mot å forlate den Guds godhet som er over oss!
Videre i skriftstedet står det at hans miskunnhet varer til evig tid, dette betyr at Han skifter ikke sinn, han vil i morgen ha den samme godhet mot deg som han hadde i dag, hans godhet er ikke avhengig av hva du fortjener eller får til, den er en fast egenskap av hans natur. Han er godhet og den som vandrer med Ham vandrer i denne godhet. Skriften forteller til og med at hans godhet driver mennesker til omvendelse.
Enn videre står det samme sted at hans trofasthet varer fra slekt til slekt… Nå har ikke jeg gått inn på grunnteksten for å se hva slekt står for her, men for meg betyr det at hans trofasthet varer fra slektsledd til slektsledd. Dette gjør at jeg også kan prise ham for at slik han har vært i mitt liv slik vil han og være i mine barns liv, i mine barnebarns liv og i mine oldebarns liv… Om vi er troløse er Han trofast, for han kan ikke fornekte seg selv!
Pris Herren fordi han er god… dette er altså noe han er og ikke kan fornekte – han er god. God var Han i gammel tid, god er han i dag og god vil han alltid være, for hos ham er det ikke forandring eller skiftende skygge….. Jakob 1, 17
Han gjør godt fordi han er god, dette er hans natur, hans vesen!!
Jeg priser ikke Herren fordi det er det jeg ble skapt til, jeg priser Herren fordi han er god, fordi hans misskunhet varer til evig tid og hans trofasthet fra slekt til slekt!
Kommentarer
Lederskap
dagA
27. september 2006
Kategori? Vel vil nok tro at det er den menighetskategorien Paulus sto for. " Hvorledes er det når dere kommer sammen, brødre, da har enhver av dere noe. En en ...."
Er enig i at dette kan være forvirrende, vi mennesker har vel ofte et ønske om at noen skal fortelle oss hva det er trygt å si og mene. Tenk på Israelfolket som straks lengtet tilbake til slaveriet i Egypt. Der hadde de egypterne å sette skylden på, men nå sto hver av dem mer ansvarlig for sine liv.
Paulus sier et annet sted at folket gjerne tålte at noen opphyet seg over dem, at noen slo dem i ansiktet...
Når det kommer til stykket står vi vel alle frem for Gud med våre liv. Kanskje er det slik at når skriften sier at den som vil leve gudfryktig i Kristus Jesus skal bli forfulgt så er det lettere å leve med litt menneskefrykt.
Pastoralt lederskap
dagA
26. september 2006
Han var med i et prosjekt der han som sogneprest skulle være pastoral leder for kapelaner og andre ansatte i tre kirker. Men han hadde da biskop og andre over seg igjen og sto til ansvar for dem. Det som menes med pastoralt fellesskap i frimenigheter er nok at pastoren bare står til ansvar for Gud.
Jeg vil tro at det som menes i såkalte frie menigheter er at det skal være pastoren sammen med ungdomspastor, etc som skal være menighetens ledere og ikke det som tidligere kaltes eldsteråd. Vi ser dette klart i en del av de mer moderne menighetene som har oppstått ved at en person har fått en "visjon" eller et "kall". VI ser det både i Sverige og i Norge, vi ser det ved Flåten og Hanevold, ved Livets Ord og ved OKS, ja dette lå vel og til grunn for Lise og Ludvik Karlsens virksomhet.
Et slikt system kan i og for seg være godt, men det er også et system det er lett å missbruke. Lederens kvalitet, eller mangel på slik, er nok avgjørende. En leder som til all tid er avhengig av Guds nåde vil nok kunne lede i rett retning mens en sterk leder snart tar makten.
Vi må vel samtidig kunne si at såkalt demokrati, avstemninger og valg i menighetssammenheng også har vært manipulert og missbrukt til det groveste og har nok ingen sangsjon i Skriften.
I Bibelen er det snakk om et kall, det er snakk om å innsette eldstebrødre, Timoteus fikk et slikt oppdrag av Paulus. Her ble et altså ikke satt inn ved valg, men ved at en Guds mann valgte dem ut og innsatte dem. Det ble nok innsatt flere og til forskjellige oppgaver, men det som skulle være felles for dem var at de skulle tjene menighetens medlemmer og ikke herske over dem.
Uttrykket " pastoral ledelse brukes nok i mange tilfelle for at folk ikke skal forstå hva det menes med det. Det ser ut som om de fleste i slike menigheter slår seg til ro bare det er et fremmedord inne i bildet selv om de ikke forstår hva dette betyr. Hvorfor ellers brukes slike ord?
Vi treffes neste vår.....
dagA
26. september 2006
Dette at blomster og katter har blitt ryddet vekk ved sammenkomstene har med de møtene blir holdt hos å gjøre, dette ser jeg på som en selvfølgelighet når det er personer med slik allergi som kommer. Jeg tror og at de som møtene holdes hos og prøver å ta hensyn til parfymeallergi. Problemene oppstår vel når det kommer mennesker på møtene som ikke vet om dette eller som ikke har husket på det. Det kan selvsagt være noen som ikke vil ta hensyn, enten fordi de ikke forstår hvor alvorlig dette er eller fordi de vil hindre mennesker med slik allergi å delta i samlingene.. Det siste anser jeg som veldig usansynlig.
Det som nå kommer til å skje er at det vil bli gjort oppmerksom på dette problemet på de to neste bibeltimer og møter slik at alle vet om det og kan ta hensyn. Vi kan derimot ikke garantere at det ikke vil komme noen som ikke vet det og som vil skape problem, men dersom vi blir gjort klart oppmerksomme på det vil vi si fra om forholdet til vedkommende slik at de neste gang kan ta hensyn dersom de kommer tilbake igjen.
jjjjjj
hhhhhh
19. februar 2007